{"id":6925,"date":"2021-03-28T10:34:53","date_gmt":"2021-03-28T08:34:53","guid":{"rendered":"https:\/\/www.nicolasvadot.com\/fr\/?page_id=6925"},"modified":"2022-09-20T10:45:39","modified_gmt":"2022-09-20T08:45:39","slug":"madame-ronchard-making-of-7","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.nicolasvadot.com\/fr\/bandes-dessinees\/madame-ronchard\/madame-ronchard-4\/madame-ronchard-making-of-7\/","title":{"rendered":"Madame Ronchard Making-of"},"content":{"rendered":"

07\u00a0: Le Ronchardisme se structure \u2013 Planches 21 \u00e0 26<\/span><\/p>\n\n\n\n
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Il convient ici de recoller les pi\u00e8ces du puzzle et cette fameuse planche 21, qui m\u2019a donn\u00e9 tellement de fil \u00e0 retordre.<\/p>\n

J\u2019opte pour cinq strips en longueur, afin de fluidifier la narration, fa\u00e7on plan s\u00e9quence, afin d\u2019effectuer un grand mouvement de cam\u00e9ra d\u2019une sc\u00e8ne \u00e0 l\u2019autre.<\/td>\n<\/tr>\n

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Le liant est fait gr\u00e2ce aux commentaires de Marks et Spencer, Marks parlant de plus en plus comme Thierry Roland, utilisant des clich\u00e9s qui essentialisent les gens, ici, les pays de l\u2019Est, forc\u00e9ment mafieux. Comme dans le couple Roland\/Larqu\u00e9, son acolyte politiquement correct vient mod\u00e9rer ses propos.<\/td>\n<\/tr>\n
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Strip 3, j\u2019ajoute un insert pour mettre un peu plus de rythme et marquer le changement de lieu.<\/p>\n

Je me suis ici pos\u00e9 la question de savoir si cette image m\u00e9ritait ou non une case enti\u00e8re sur toute la longueur. R\u00e9ponse n\u00e9gative, car on a d\u00e9j\u00e0 vu ce plan plusieurs fois depuis le d\u00e9but de l\u2019album\u00a0: le lecteur sait o\u00f9 il est, pas besoin d\u2019insister sur l\u2019ext\u00e9rieur. En revanche, l\u2019int\u00e9rieur est plus important. Il faut montrer que les gens commencent \u00e0 \u00eatre de plus en plus nombreux, mais cela reste encore, pour l\u2019instant, un groupuscule. Le plan est vu en contre-plong\u00e9e, \u00e0 ras du sol, comme si le lecteur \u00e9tait un serpent qu\u2019il s\u2019infiltrait sans bruit au c\u0153ur de la sc\u00e8ne.<\/td>\n<\/tr>\n

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Plan suivant, champ contre-champ\u00a0: une plong\u00e9e pour balayer cette petite foule, comme s\u2019ils \u00e9taient vus depuis le \u00ab\u00a0POG\u00a0\u00bb (Point of God, en anglais) qui, en l\u2019occurrence, est personnalis\u00e9 par l\u2019\u00e9cran de t\u00e9l\u00e9vision, religion universelle.<\/p>\n

On distingue de nouveaux personnages derri\u00e8re Madame Ronchard, G\u00e9d\u00e9on, Lebrol et les deux poivrots. Mais ils sont \u00e0 l\u2019arri\u00e8re-plan et ne vont servir qu\u2019\u00e0 l\u2019effet de foule.<\/td>\n<\/tr>\n

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On se concentre ici sur Dieu\u00a0: la t\u00e9l\u00e9vision, qui propage toutes les \u00ab\u00a0vraies\u00a0\u00bb nouvelles au \u00ab\u00a0peuple\u00a0\u00bb. Et l\u2019on d\u00e9couvre le deuxi\u00e8me frangin Scribouille, sorte de Roger Gicquel moderne, pour rester dans la r\u00e9f\u00e9rence \u00ab\u00a0Vintage\u00a0\u00bb des ann\u00e9es 1970. Roger Gicquel, l\u2019homme qui avait ouvert son journal par le c\u00e9l\u00e8bre \u00ab\u00a0Aujourd\u2019hui, la France a peur\u00a0\u00bb, suite \u00e0 l\u2019assassinat d\u2019un petit gar\u00e7on par Patrick Henry en 1976.<\/td>\n<\/tr>\n
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